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回目里面以“冷热”二字对比。
冷热即炎凉。
在第一回里，一方面是结义弟兄之热，一方面是嫡亲哥嫂之冷。
当然在小说最后，我们知道“热结”的弟兄因为西门之死而翻脸变冷，“冷遇”的哥嫂却因死去的大郎而变得更加情热——情热以致杀嫂的程度；但是酒肉之交的结义兄弟尽可以讽刺性地以“热结”来描写（这种势利之热，其实是热中有冷），嫡亲哥嫂却何故以“冷遇”出之哉（尤其金莲之对待武松，其实是冷中之热）？,大致说起来，情感的功能主要有两个方面：1、适应性，2、个体化。
前者指的是情感生物更能在地球上存活下来，比如在愤怒情绪之下，哺乳动物能调动全身的机能和对手决斗，肾上腺素激增甚至可以让它暂时感觉不到疼痛，从而更可能战胜对手而存活下来。
后者指的是情感生物更能有独特的自我意识，因而不同的情感反应模式通往不同的个体自我认同，比如艺术家们的情感世界更为敏感纤细。
没有证据表明个体化更有利于个体或物种生存，但人的个体化无疑是多元文化样态的基础。
相比于道德，在地球环境中，情感对适应性的贡献更高，因为情感帮助所有哺乳动物在地球上生存，而良心仅仅在现代智人身上唯一地出现了。
就智能迭代而言，AI不需要道德，去道德化的AI个体适应自然环境的能力不会降低。
如果仅仅谈AI对自然环境的个体适应度，机器人也不需要拥有情感，但是想要与人类更好地互动，AI应该对人类情感做出适当的反应。
这是机器人情感设计产生的根本原因。
AI情感最根本的目标是更好的情感互动，而不一定真的具有能感受情绪的“心”。
换言之，AI情感是人类适应性的，而不是出于AI个体化需要。
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看似格局稳定的外卖市场，其实这么多年来一直有巨头来去。
从百度、滴滴、腾讯，再到抖音、快手，互联网代际更迭，但意图分外卖一杯羹的人一直都在。
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有一个词，叫自甘风险。
《中华人民共和国民法典》规定，自愿参加具有一定风险的文体活动，因其他参加者的行为受到损害的，除非能够证明对方是故意的或者有重大过失，那么受害人不得请求其他参加者承担侵权责任。